Öncelikle dünkü sorunuza dair bir düzeltme yapalım,

“intizama sevk etmek ” düzenlemek anlamında doğru. Ancak metinde geçen “intizam” değil “inhizam”. İnhizama sevk etmek, yani (düşman ordusunu) bozguna uğratma, hezimete, yenilgiye uğratmak demektir. Yani orada yanlış okuma var.

(aslında sadece bu 2 videoda okunuşları altyazı olarak da videoda verilmiştir)

Bu sormuş olduğunuz keliemler bu videoda mı geçiyor , başka bir videoda mı? Sanki burada geçmiyor gibi.

Anlamları ve doğru okunuşları ise şöyle:

camid hava: cansız hava unsuru anlamında.

şuur (bilinç) anlamındadır. Şuursuz zerreler: aklı, fikri bilinci, düşüme yeteneği olmayan hava zerrelerini kasdediyor.

Yani havanın akılsız ve cansız olan zerreleri (en küçük yapı taşı)o kadar mükemmel , intizamlı hareket ediyorlar ki, ışığı, elektiriği, kokuyu, sesleri en güzel bir şekilde her tarafa ulaştırıyorlar ki, böyle bir intizam havanın ve zerrelerinin aklı fikri olmadığına göre, ancak gücü her şeye yeten, her şeyi kuşatan Allah tarafından kontrol edilmektedir.

Dest-i gaybî: gaybi bir el demektir. dest: farsça: el demektir, gaybi : açıkça görülmeyen, bilinmeyen anlamındadır.

şuurkârane: şuurlu olarak yapılan anlamında. Yani aslınada aklı, fikri, şuuru ve bilinci yok, düşünemiyor. Ama yapmış olduğu işler, hareket ve faaliyetler mükemmel, düzenli, intizamlı. Mesela, aklı fikri olamyan arıların, harika bri nimet olan balı binlerce çiçekleri dolaşıp yapması gibi.

hayatperver: hayatı koruyan, besleyen, hayatı destekleyerek devam ettiren…

Muhyi: ihya eden, hayat veren anlamında bir isim. Evet bu iki kelime bağlantılıdır.